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  • 如本法师答:灵魂与中阴身有何差别?

    如本法师答:灵魂之称乃一般俗人的称谓,中阴身乃佛门中的称谓。灵魂、中阴身有点差别,灵魂就是人的灵性或精神,一般宗教家认人体死后仍旧存在的幽灵,故称之灵魂,灵魂的寿命不等齐,有长短之别。中阴身是人死亡之后到投胎转世的这段时间,称为中阴身,其寿命短则几秒钟,长则四十九天以内,必定投胎转世。灵魂是世间人的称呼,很儱侗又模糊,不知灵魂的真相,却把灵魂说成三魂七魄,混淆实相,交待不清,但不论如何,死亡后的...

    如本法师

    因果|诚敬|学佛|生活

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/06/19354125037.html
  • 净界法师:缘觉乘之十二因缘——识

    现实之生命体。   这个识,就是进入母胎,就是我们一念的心识,临终的时候由于业力的推动,我们看到父母亲的一种交媾的因缘,然后就动了一念的恩爱迷情就投胎了。投胎当然是谁投胎呢,就是一念的阿赖耶识,这个阿赖耶识,叫做业识,业力跟这个妄想的结合,要遇缘托胎,你要遇到父母的因缘,来完成现实的生命体。   我们刚开始来投胎的时候,我们没有物质的世界,我们几乎所有前生的物质世界,是完全要放弃了,...

    净界法师

    佛法修学概要|净界法师

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/065747325554.html
  • 如本法师答:人死亡之后,行火葬之际,对亡灵来说是否会烧痛他呢?

      如本法师答:死亡过后,通常神识在八至十四小时就逐渐离散,何况亡者已死亡后五六天才行火葬,神识早就脱离肉躯,因缘成熟,即投胎转世。   是故,当神识一旦脱离身体之后,行火葬的当下,对王灵丝毫之痛完全不存在,毕竟,神识已离肉躯,仅剩下臭皮囊一堆,痛从何起呢?

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11055012126.html
  • 如本法师答:佛教界每年于七月期间,请僧宝施放焰口时,死亡的祖先是否实际有领受到?

      如本法师答:当人死亡之后,快则瞬间即往生他道,慢则七七日,也就是四十九天即可投胎转世,随各人业报而受生,业报有轻重,感召的业果也就千差万别了,死亡的祖先若已超过四十九天,早已随业而投胎转世,如此一来,不知道要超度谁?领受的机会渺小至极,愿仁者思量!思量!莫陷入迷信的圈套。   若祖先命终在四十九天之内,为之放焰口诵经念佛,乃至做功德(梵语guna),祖先确实可领受得到,阳上的眷属为亡者广行...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10185512355.html
  • 如本法师答:放焰口亡人是否能领受到?

    如本法师答:当人死亡之后,快则瞬间即往生他道,慢则七七日,也就是四十九天即可投胎转世,随各人业报而受生,业报有轻重,感召的业果也就千差万别了,死亡的祖先若已超过四十九天,早已随业而投胎转世,如此一来,不知道要超度谁?领受的机会渺小至极,愿仁者思量!思量!莫陷入迷信的圈套。 若祖先命终在四十九天之内,为之放焰口诵经念佛,乃至做功德(梵语guna),祖先确实可领受得到,阳上的眷属为亡者广行布施...

    如本法师

    因果|学佛|生活

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/19214824861.html
  • 施与受

    ,抚尺拍得天价响,大声喝道:“你们兄弟两人上辈子做人,没有做过甚么大奸大恶的事情,下辈子还能够保有人身,出生做人。判官! 查查看,有那户人家需要胎儿去投胎转世的。” “报告阎君! 有赵谢两户人家分别拥有子嗣的因缘,只是出生赵家的人,长大之后要不断的施与他人;投胎谢家的人,则一生都在接受别人的施舍。” 文判官仔仔细细地翻阅着生死名簿,簿子上密密麻麻地录着每个众生的三世因缘果报。 “既然如此,你们兄弟...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22542575675.html
  • 问:末法时代念佛人的标志是什么呢?

    常常知道惭愧!是什么恶业我生在这样的五浊恶世,请问你们生到这样的恶世有没有什么人发请贴把你们给请来的?没有的!都是自己投胎的,没有下请贴来的!为什么投胎来?自己的业力招感,也就是因果报应,这样一个众生道德这么落后,有这么多缺陷,我们这个世界跟极乐世界好比吗?那跟极乐世界不能比,为什么我们就生到这么差的世界来了呢?就是要惭愧呀,常惭愧!末法时代念佛的标志就叫惭愧!对三宝要有恭敬心,对自己要有...

    佚名

    佛教问答

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  • 临终三随

    临终三随   “临终三随”,就是人断气之后,投胎转世所依随的现象。“三随”就是“随重”、“随习”、&...随习”,就是“随习惯”──一个人平生没有做特别重的善事或恶业,但是他平常有某种习惯,死后自然就随着这种习惯去投胎转世。   “随念”──就是...

    慧净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21080963345.html
  • 问:唯识法相是什么意思?

    天山西部遇之,告以投胎唐宫,后死。于是尽退三车,发心学佛。),后因需要资质过高,承者了了。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09385377411.html
  • 问:毁灭与寂灭是否一个“灭”?

    如果要发心度众生,他仍有能力调动物质元素,或化身,或投胎。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10034377570.html